2014年7月23日 星期三

耶穌身份問題回答

早數月前,一名網友於令人咋舌的三位一體中留言,問及數道有關耶穌的身份,我想這也值得成為一篇網誌,所以記在這裡,供各位思考。

Q:那麼,耶穌是什麼?人還是神,還是....什麼呢?

獻祭
A:耶穌不是神,而是「唯一一位完全人」。
希伯來書2:17-18
【所 以 他 凡 事 該 與 他 的 弟 兄 相 同 、 為 要 在   神 的 事 上 、 成 為 慈 悲 忠 信 的 大 祭 司 、 為 百 姓 的 罪 獻 上 挽 回 祭 。他 自 己 既 然 被 試 探 而 受 苦 、 就 能 搭 救 被 試 探 的 人 。】

提到父神YAHWEH(舊約中的耶和華)為了救贖我們,特意讓為人的耶穌基督替我們獻上贖罪祭。

我說他是完全人的意思,因他同樣被罪試探(若耶穌是 神,那麼他就不可能被罪試探了,雅各書1:13【人 被 試 探 、 不 可 說 、 我 是 被   神 試 探 . 因 為   神 不 能 被 惡 試 探 、 他 也 不 試 探 人 】),可是他並沒有犯罪,好像舊約以色列民一樣將沒有殘缺祭物獻給 神作贖罪祭。若是耶穌犯罪,恐怕他不能替我們贖罪了。
希伯來書4:15
【因 我 們 的 大 祭 司 、 並 非 不 能 體 恤 我 們 的 軟 弱 . 他 也 曾 凡 事 受 過 試 探 、 與 我 們 一 樣 . 只 是 他 沒 有 犯 罪 。】
 聖經明言只有一位 神,那位就是舊約的雅偉(Yahweh)。透過認識耶穌基督的生命能明白Yahweh的愛,得著生命的豐盛。

Q:我常常聽人家說要信耶穌,信耶穌...既然耶穌是人,那麼,他有什麼值得我們去相信他呢?或者說那些人說信耶穌,是信耶穌的什麼呢?

A:羅馬書6:8
【我們若是與基督同死,就信必與他同活。】
信即是與基督同死,而非單單相信他釘在十字架上。聖經所說與基督同死,就是藉著浸禮,經歷 雅偉神的大能,得著復活的能力。

羅馬書6:4
【所以我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。】
正正因為與基督同死同埋葬,因此也必同基督同復活,一舉一動有新生的樣式。所以信耶穌必會帶來生命的改變,而不是單單口裡承認,心裡相信耶穌的存在。

耶穌是人的話,值得相信他的地方便是他能藉 神的能力勝過肉體(沒有犯罪),時刻以 雅偉神的旨意為他生命方向,成為我們生命的榜樣。相信耶穌除了洗淨我們的罪外,更是讓我們活出聖經應許豐盛的生命。就如某人借了高利貸,無力償還,竟有一位朋友願意替他償還債項,而且存款在他的戶口中,讓這人能重新過新的生活。

Q:我聽人家說耶穌也是神,我問他們為什麼他們就說那是耶穌自己說的,耶穌有說過類似的話麼?因為狗的兒子是狗,貓的兒子是貓,人的兒子一定是個人,神的兒子,應該也是個神吧?這樣的邏輯應該沒錯……

A:聖經新舊約沒有記載耶穌就是神。耶穌只以人子自稱,若是耶穌自稱是 神,在猶太人社會是不被接納的,因為他們認為 神是獨一的,要是有人自稱是 神,那人被公認為褻瀆上帝,即是有罪了。可是眾所周知,耶穌不可能是有罪的,要是有罪就不能替我們贖罪了。

事實上,聖經中神的兒子不單用在耶穌身上,也用在以色列民、大衛等「人」的身上。
何西亞書1:10
【然而以色列的人數必如海沙、不可量、不可數.從前在甚麼地方對他們說、你們不是我的子民、將來在那裡必對他們說、你們是永生 神的兒子。】
故此,縱然邏輯上,人生的是人,神生的也應該是神,但聖經中神的兒子並不是強調……

反而「神的兒子」這稱呼其實是強調了他/他們跟神特別親密的關係。
舊約也預言了會有一位「神的兒子」來到世上,成為拯救者。
詩篇 2:7
【受膏者說、我要傳聖旨.雅偉曾對我說、你是我的兒子、我今日生你。】
當中所預言的在新約中成就了在耶穌身上。

那麼 神怎樣「生」了為人的耶穌呢?
聖經記載馬利亞是聖靈懷孕,是從 雅偉的靈而生的。
新約聖經藉這種的「生」帶出神藉馬利亞童女懷孕生子是一個新的創造。
舊的創造就是你和我一樣,從父母的結合所生,而舊創造中人的代表就是亞當。新創造中人的代表就是耶穌。這也解釋了為甚麼耶穌必須要順服 雅偉父神,因為這新創造的人要除去亞當因為不順服而將罪和死亡引入了世界的後果。

若你想瞭解更多,可以參考在《獨一的真神》書中的附錄十(P.537-538)
http://mk.christiandiscipleschurch.org.hk/totgpdf/TOTG(CHS_2013-12).pdf

事實上,人也應該要成為新的創造,你知道嗎?
這是主耶穌的教導,約翰福音3:5-7
【耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能進 神的國。
從肉身生的、就是肉身.從靈生的、就是靈。
我說、你們必須重生、你不要以為希奇。】
人透過浸禱跟從神就是成為 雅偉神新的創造,神賜下聖靈在我們生命質素、行事為人和各方面「一切都變成新的了」,叫我們不再自私,而是有 雅偉形象為人,叫生命更豐盛。
哥林多後書5:17
【人在基督裡、他就是新造的人.舊事已過、都變成新的了。】
所以 神的兒子,非從肉體而言,而是從生命和內在而言。其實人本來亦應有 雅偉的性情,但我們因無知、無可奈可和憑己意做事而落在罪中,叫我們生命失落許多良好素質,實在需要信耶穌來經歷神改變人生命的復活大能。

沒有留言:

張貼留言