早兩天教會查經談到馬太福音9:1-8，經文如下：
耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。
有人用褥子擡著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，放心吧！你的罪赦了。有幾個文士心裡說：這個人說僭妄的話了。耶穌知道他們的心意，就說：你們為什麼心裡懷著惡念呢﹖或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，那一樣容易呢﹖但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄；就對癱子說：起來！拿你的褥子回家去吧。那人就起來，回家去了。眾人看見都驚奇，就歸榮耀與神，因為他將這樣的權柄賜給人。
以往看這段經文，皆會集中留意癱子與他的友人來到耶穌面前得醫治，較少思考耶穌行此事的目的。
大家會否奇怪，為何耶穌要對癱子說：你的罪赦了。聖經沒有記錄癱子認罪，只是求耶穌醫治，難道是耶穌多口？耶穌口頭禪是你的罪赦了？
（想起來，那四位大哥把耶穌的房頂拆了，也頗激進。難道耶穌是赦了他們拆屋頂的罪？）
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| 這圖從網上找來，只是模擬當時情況 |
或許我們如文士一樣，認為赦罪的事只有 神可以，要是人說赦罪就好像左圖一樣，「你真僭妄，你憑甚麼！」
耶穌不說拿褥子行走，為了讓眾人知道人子在地上有赦罪的權柄，即是我們皆有赦罪的權柄。
耶穌以人子稱呼自己，許多人會認為這是耶穌神聖的特徵，事實人子的意思就是人之子，目的是讓我們知道我們可以效法他，拉近與我們的關係，而不是神聖之意。
約翰福音20:22-23 說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。
這節經文帶出每一位為受浸後的弟兄姊妹，皆有赦罪的權柄，要是我們不寬恕誰的罪，那人便有罪留下。當然並非叫基督徒隨意定人的罪，經文的重點是在於寬恕的能力。
赦罪的基本就是能夠寬恕。說起寬恕，不論心理學、佛學或各類型教導都叫我們寬恕別人，這才叫人心胸開闊，逍遙自在，事實上許多人經歷並不容易寬恕。在每一位認識 神的人身上，寬恕再不限於自身與神，或是自身與他人，而是自身、他人和 神之間。因此當我們靠 雅偉（耶和華）能力寬恕他人過犯時，同時 雅偉也會寬恕那人。
「眾人看見都驚奇，就歸榮耀與神，因為他將這樣的權柄賜給人。」以往赦罪只有 雅偉神，現在祂分享祂赦罪的權柄，叫我們學會更多寬恕，更多憐憫。
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| 你今日赦左未？ |
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